مقالات
| أحكام البنوك ـ 6 - المرجع الديني الشيخ محمد إسحق الفياض |
| 4/28/2012 |
|
ذكرنا فيما سبق أن البديل الأول للمعاملات البنكية هو عقد المضاربة، والبديل الثاني فهو عقد الوكالة، أما البديل الثالث فهو بيع المرابحة:
وهو ان البن
...
|
| مُذكّرات مُراهق ـ الجزء السابع |
| 4/28/2012 |
|
من حسن حظِّي أنّني وأختي قد حُظينا بوالدين مؤمنين يلتزمان بالعبادات، وكانا على خلق حسن، وكانت سيرتهما معنا ومع الناس تؤثِّر فينا – أنا وأختي – تأثيرا
...
|
| لماذا نسينا الميثاق ؟ الشيخ علي حسن |
| 4/22/2012 |
|
قال الله عزوجل: (وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ ا
...
|
| الزهراء في عليائها |
| 4/22/2012 |
|
نعود من جديد مع زهراء الوجود.. مع سيدة النساء.. مع فاطمة وخبر طلب الخادم من أبيها وهي تريد أن تشتكي إليه ثِقل سَبح النهار، وقد أجهدها العمل.. يقول
...
|
| أحكام البنوك ـ 5 ـ المرجع الديني الشيخ محمد إسحق الفياض |
| 4/22/2012 |
|
ذكرنا فيما سبق أن البديل الأول للمعاملات البنكية هو عقد المضاربة، أما البديل الثاني فهو عقد الوكالة:
فإن البنك بصفة كونه وكيلا عن المودعين في التصرف
...
|
| مُذكّرات مُراهق ـ الجزء السادس |
| 4/22/2012 |
|
كانت جدّتي – في أوقات هدوئي وصفائي – تقول لي: إنّ قلب أمّك وأبيك أكبر ممّا تتصوّر.. إنّهما لن يغضبا عليك، وإنّما يغضبان على تصرّفاتك الحمقاء، وثق
...
|
| فاطمة قدوة الأجيال ـ عمار كاظم |
| 4/22/2012 |
|
يحدثنا التاريخ أن فاطمة الزهراء عليها السلام عاشت مع زوجها علي بن أبي طالب كأفضل ما تكون الزوجة محبة ووفاء وطاعة ورعاية فقد كانت ترعى زوجها وهو مث
...
|
| سمو الزهراء الشيخ علي حسن - برمنجهام |
| 4/14/2012 |
|
روى الامام أحمد بن حنبل وآخرون عن ابن أعبُد أنه قال: (قال لي علي بن أبي طالب عليه السلام: يا ابن أعبد هل تدري ما حق الطعام؟ قال: قلت: وما حقه يا ابن
...
|
| الشهيد الصدر: نقلة نوعية في عالم الفكر |
| 4/14/2012 |
|
نتحدّث عن شخصية اسلامية في حجم السيد محمد باقر الصدر الذي استطاع ان يفتح للتفكير الاسلامي أفقاً جديداً لم يُعهد من قبل في التفسير العميق للمفاهيم الا
...
|
| فنّ النّحت وأحكامه ـ العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله |
| 4/14/2012 |
|
المعروف بين فقهاء المسلمين هو تحريم التّمثال الكامل للمخلوق ذي الرّوح، كالانسان والحيوان، دون الجزء منه، كالرّأس واليد والرِّجل ونحو ذلك، ويستندون في
...
|
