ـ عالج الإمام الصادق عليه السلام موضوع العمل في زمن اختلطت فيه المفاهيم، إذ اعتبر البعض أن الله سبحانه إنما خلق الإنسان ليعبهد وينقطع إليه، وأن كل ما يشغل الإنسان عن هذا الإنقطاع يمثّل تعارضاً مع الهدف من الخلقة.
ـ هذا الخلل المفاهيمي استتبعه خلل سلوكي واجهه الإمام من ناحيتين:
1. المعالجة المفاهيمية: حيث أكّد على حكمة الموازنة في الحياة لكي لا يكون الإنسان مستغرقاً في طلب الرزق على حساب آخرته وحياته الاجتماعية، ولا مفرّطاً في أسباب ما اعتبره عزّاً للإنسان وتحقيقاً للحياة الكريمة فقال عليه السلام: (ليكن طلبُك للمعيشة فوق كسب المضيِّع، ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمئن إليها، أنزِل نفسك من ذلك بمنزلة المنصف المتعفّف، وترفّع بنفسك عن منزلة الواهن الضعيف، وتكسّب ما لابد منه للمؤمن).
2. معالجة عملية وهو ما نلاحظه في المشاهد التالية:
ـ عن المعلّى بن خنيس قال: (رآني أبوعبدالله وقد تأخَّرتُ عن السوق، فقال لي: اغدُ إلى عزّك).
ـ وقال لآخر: (ما لي أراك تركت غدوَّك إلى عِزّك؟! قال: جنازة أردتُ أن أحضرَها. قال: فلا تدع الرواح إلى عزّك). ـ وعن أسباط بن سالم بياع الزطي قال: (سأل أبو عبد الله عليه السلام يوماً وأنا عنده عن معاذ بياع الكرابيس فقيل: ترك التجارة. فقال: عملُ الشيطان عمل الشيطانُ، مَن ترك التجارة ذهب ثلثا عقلِه، أما علم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قدمت عير من الشام فاشترى منها واتّجر فربح فيها ما قضى دينه). ويتبيّن من نصٍّ آخر أن الإمام واجه معاذاً بعد ذلك وقال له: (لا تتركها، فإنَّ تركها مذهبة للعقل، اسعَ على عيالك، وإياك أن يكونوا هم السعاة عليك).
ـ وسأل عن رجل من أصحابه فقال عليه السلام: (ما حبسه عن الحج؟ فقيل: ترك التجارة وقلّ شيئه، فاستوى الإمام جالساً وكان متكئاً، ثم قال: لا تدعوا التجارة فتهونوا، اتّجروا بارك الله لكم).
ـ وقد كان الحريص على أن يعمل بنفسه في أكثر من مجال ليكون في مواطن رضا الله، وليحقق العز الذي يترفّع من خلاله عما في أيدي الناس، قال أبو عمر الشيباني: (رأيت أبا عبد الله الصادق وبيده مسحاة يعمل في حائط له والعرق يتصبب، فقلت: جُعلت فداك أعطني أُكفِك، فقال لي: إنّي أحبّ أن يتأذّى الرجل بِحرِّ الشمس في طلب المعيشة). وكان يقول: (إنّي لأعمل في بعض ضياعي، وإنّ لي مَن يكفيني، ليعلم اللّه عزّ وجلّ أني أطلب الرزق الحلال).
ـ السلام على صادق بيتِ الوحي، وربيب مهدِ الإمامة، إمامِ الأمة بالحق، وقدوة الأئمة بالصدق، منهلِ شرائع الكتاب الكريم، ومعدن سنةِ المصطفى الأمين، ورحمة الله وبركاته.