كلّما حجبت عن الحقّ قوّة، كلّما أضعفت الحقّ، لأنّك سلبته قوّتك، وبذلك فإنّك تقوّي العدوّ بطريقة سلبية. ولو فرضنا أنّ العدو يملك مائة ألف، ووقف منّا تسعون بالمائة حياديين، واعتزلوا الواقع تحت عنوان: ما لنا والدخول بين السلاطين، فإذا تغلّب علينا العدوّ، فإنّه يتغلّب علينا بواسطة هؤلاء الحياديين، لأنّهم حجبوا أنفسهم عن دعم الحقّ، وبذلك أعطوا الباطل قوّة إضافية وأضعفوا الحقّ.